“舞剑”之说由来已久。“舞剑”之舞乃舞蹈、属文化艺术，“舞剑”之剑乃武术器具，顾名思义，我国的剑术很早就与文化艺术融汇贯通紧密相连。
秦末群雄争霸，楚霸王项羽摆下《鸿门宴》，席间，“项庄舞剑，意在沛公”，两国相交以舞剑迎宾供观赏助兴，但暗藏杀机伺机出击。项羽兵败乌江，自剔前与爱姬饮酒诀别，席间，虞姬舞剑以慰大王，这就是流传后世的《霸王别姬》。
不管两者舞剑的动机不同，其剑法也不一样，但是完全可以证实，在我国的秦汉时代，人们就已经把攻防技击的剑术与供娱乐观赏的宫廷舞艺有机地结合在一起。
唐朝诗人李白、杜甫既是一代诗圣又是舞剑好手，李白有“顾余不及仕、学剑来山东”的诗句，他的好友崔宗赞他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。
杜甫在看了公孙大娘弟子舞剑时感慨万端，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行》这一传颂千古的闻名诗篇。
还有唐代书法家张旭观看了公孙大娘舞剑后，得其神韵，草书因此名传千古。所以，剑舞和赋诗、书法、歌舞等文化艺术互相结合，起到了相辅相成，相得益彰的艺术效果。
舞剑，其外形动作体现了中国古典美学的审美观，究其内涵颇具鲜明的古代阴阳哲理。各种剑法有其不同的系统套路，但在技术上都有共同的运动规律和特点。
舞剑力求身法矫捷，飘逸潇洒，运剑自如，刚柔兼备，其中刚柔兼备是武术运动的基本法则，同时也是对立统一的典型范例。刚中寓柔，柔中寓刚、刚而不僵，柔而不软，有柔无刚不能表现
剑术的锐利攻势和阳刚之气，有刚无柔则不能体现剑术的轻灵、潇洒和飘逸的风格。舞剑者除了把握此规律和特点外，还要讲究专心舞剑，做到以内主外，内外协调，形神相随，身剑合一。
只要你持之以恒，锲而不舍就一定能成为一名舞剑好手，也一定能收到修生养性，陶冶情操，强身健体，益寿延年的良好效果。
（实习编辑：何丽丽）
