中医上讲，人体里面有五脏六腑、外面有十二经脉等等，这些都跟天地自然有对应的关系。中国人看待人体的生命是一种天人合一的感觉，就是把一个人体看成是一个天地。比如说我们是北半球，是南边要热一些，北边要冷一些。南边热就为火，北边冷就为水，火是往上冒，水是往低处流。这刚好就是一个人的人体，心为火所以在上边，肾为水所以在下边，人体的五脏六腑都可以按照自然的方位、自然的变化来认识。后来人就把建筑也看成就是一个生命，比如说故宫，它是从南门进去，从北门出来，南门叫午门，北门叫神武门，东边有一个门叫东华门，西边有一个门叫西华门。
这实际上就是一个人体，南边实际在上边是为心；北边就是人的一个肾。故宫的南门午门，那就是人体的心，所以午在五行上也属火，叫视午为火。那北边，就是属于子，在十二地支上是子，在五行上是水，在人体身上就是肾脏。东边它叫东华门，西边叫西华门，在人体身上东边是人体的左边，人的右边为西。它刚好就是人的肝脏和肺脏，中医讲叫左肝右肺。从解剖学上来看，不是这样一个结构，可是中医讲的是一种功能，它不是纯从解剖上入手的，它更重视的是人的功能。人的肝气要上升，肺气要下降，所以叫左肝右肺。
在故宫里面左边东华门，然后左边的建筑叫文渊阁，就是东边是为文；而右边也就是西，它是为武，所以有一个叫武英殿，也就是说是文官的地位高一些。再看北京的内城，同样也是这么一种建筑。北京内城一共有9个门，南边有三个门，然后东边两个，西边两个北边两个。先看南边，正南边有一个门，就是前门，前门原来叫丽正门。这个丽正门就是为火。那我们看东边和西边，东边叫崇文门，西边叫做宣武门。宣武门它是通什么车的呢？最早的时候，它通的是一些囚车。那么什么意思？就是左边要尊贵一些，右边要卑微一些。所以比如跟长者在一起去照相的时候，就让他在左边，自己处在右边。任何一个建筑都是这样，你比如说要放两个狮子的话，那左边的狮子肯定是公狮子，右边的狮子肯定是母狮子。那么在人体身上同样是如此，左边是肝，肝是主升的；肺气在右，肺气是主降的。那左边是上升的位置，右边是下降的位置，因为左边是东方，太阳从东方升起，所以它是主升。中医的五脏就要从这个方面来认识，比如肝主升，它的主要功能是疏泄，疏泄髓谷精微，就是把人吃进去的粮食、蔬果这些成份，要给它发散掉。它发散整个的路线，是往上的，好像太阳从东边冉冉升起。那肺气是主降的，主宣发，要降下来。
中医又把五脏，按照五行来布局。五行就是木火土金水，它分别可以对应到五方五时等等。先看五行的木，一棵大树它基本上是什么季节开始旺盛的呢?当然是春天，所以它跟五时上对应的是春天，它的方位那就是东方。为什么说这个木在东方，因为太阳总是东方升起，
那在东边春天就先到了。所以这个时候东边的树木首先开始旺盛。所以东边属木，在人体就是肝脏，所以春天的时候，要注意保养肝脏。东边过了是南方，南方也就是在一年四季当中
是夏天。也就是说南方这个位置，它的阳气更盛。在一年四季当中，夏天它的温度是最高的，在人身上就是心脏，所以心又为火。夏天过了就是秋天，阳气下降，阴气上升，万物就萧萧落下了。所以这个时候，在人体身上就是属于肺，肺气往下走，四方当中就是西方。秋天过了就到了冬天，阴气最盛，也就是寒气最盛的时刻，所以这个时候注意要保养肾脏。冬天在五行中就为水，水是最寒冷的，肾脏主水，肾最怕的也就是寒冷。所以说有一句话叫人老腿先老，实际上人老就肾气先衰，就容易腰酸背疼、腰部寒冷。中央在五行当中就为土，中央不占四方而统领四方，不占四时而统领四时，在人体就是脾胃。把一个人的脾胃给调好了，至为关键的。脾的主要功能是主运化，它是一个仓库，先收集人体的营养，然后再把它疏散出去。实际上主要是运化人的这种气血，所以中医有一句话，叫做肾为先天之本，脾就是后天之根本。那么这个脾胃，它还有一个功能叫脾统血。这个脾还主一身的肌肉，肌肉的强盛状况也跟脾的功能有关系。
中医发现，人的生理的功能是一种综合的作用。同样一个功能，比如说消化的功能，
现在医学也已经发现了，它绝对不是某一个器官发生作用，而是一组器官共同产生的。那么中医从功能出发就发现，肝是有一个升气的作用、宣发的作用，把人的情志、七情六欲发散掉，就是人的情绪是通过肝把它疏散开来的。所以说如果不能疏散，那就叫肝郁，肝气就郁结了。肝郁至少有一种表现，就是现在的所谓抑郁，那就是情志郁结在那里了，发散不出来了，是肝的一个非常重要的功能。另外，肝还藏血。再看肺，中医上讲肺就是一个宰相，叫相傅之官。肺它主要是吸收，人的呼吸之气一进入肺脏之后，由肺给它传布到全身，所以它起一个传达的作用，就是把气血传送到全身各个位置。好比是一个宰相，把皇帝的命令，传达到各个官员，所以肺是主降，基本上是往下传达的。同时这个肺还主气，肺主一身之气
所以中气就跟肺有着密切的关系。肺气主要往下降，如果肺气不降的话就是气短、气粗、哮喘。肺还有一个功能，叫肺主皮毛，全身的皮毛也是由肺来主管的。人接受外在的这种气，主要的渠道是通过鼻子、口腔，可是还有一个途径，就是通过人的毛孔，所以毛孔在中医上有一个词，叫气门，也是气出入的一个门户，这个当然也是由肺主管的。再看心，中医讲这个心是包括了心脏、还包括了大脑的功能，如思维、意识，统领一切。那么心有什么功能呢？叫心主神明，在一个人的精气神当中，神明是起了一个主宰的作用，一个人如果没有神了，那这个人也就不能健康长寿了。中医里面讲的五脏，是形体和功能的合一，但更注重的是功能，心有这么两大功能，一个是主神明，一个是主血脉。
中医还讲情志对治的方法，比如怒则伤肝，喜则伤心，一个人大喜过盛，它直接影响到心。在情志里面，还有一种情志叫做思，就是人思虑过度，可以伤人的脾，思则伤脾。思虑过度他的脾胃消化功能就不强，就不思饮食。古代有一位名医叫华佗，有一次去治疗一个郡首的病。这个郡首就是思虑过度伤了脾胃。那么这个怎么治疗呢？中医上有一种治法，叫做怒则胜思，就是让他发怒。再比如忧，忧则伤肺。肺有毛病，中医用喜来治它，叫喜胜悲。
人除了五脏六腑之外，还有一个东西特别重要，叫经络。可以这么说经络是中华民族的一大发明。经络就是生命活力的一种体现，人一有了生命，就有经络，因为就有气。所以经络它不是某一个组织、器官，而是这些东西的一个组合、综合的作用。那人身上究竟有多少经络，那么中医上讲了这么几条最重要的经络。比如说有一个叫十二经脉，它的命名是手三阴三阳、足三阴三阳。手上的三根阴经实际上都是从腹部胸部开始，往手臂的内侧走。手上的三根阳经，是从后面，从手臂的外侧往上走，走到头面部。它就接着足三阳，足的三根阳经开始走。走了基本上是从外侧走。足三阳走了之后是足三阴，足三阴又到内测来走，走到腹部胸部。十二正经还是比较复杂一些，上面的几个穴位大家可能都能学会。关于这个穴位有一个歌诀，叫四总穴歌：肚腹三里求，腰背委中留，头项寻列缺，面口合谷收。肚腹的毛病可以求足三里这个穴位。足三里是一个非常有名的穴位，它是足阳明未经上的一个穴位，在膝盖有一个窝，那个下方三寸的位置，也就是用手四指往下取，那个三寸四指的下方，那个地方有凹陷的地方，往上一按会觉得有点酸胀，这叫足三里。
不仅可以治这种肚腹的毛病，而且它可以长寿，就是经常按这个穴位可以增强气血、强身健体。这是一个总穴。第二个总穴，叫做腰背委中留，膝盖后方的窝，这个是足太阳膀胱经上的一个穴位。这个穴位你经常按揉它，可以治腰部的毛病和背部的毛病，你比如说腰酸背疼，还有比如说有腰椎不太好。第三个穴位叫做，头项寻列缺。列缺穴在手上，它是手太阴经上的一个穴位。我们可以这么来取穴，就是把虎口相对交叉，交叉以后，食指压到的地方，这个地方就叫列缺穴，这里有一个凹陷的地方。这个穴位它可以治头部的毛病和颈部毛病，经常按揉对头部颈部有好处。第四个穴位就叫合谷穴，手上的虎口。合谷穴是手阳明，比如说牙齿疼，可以用合谷穴，有的面瘫面肌痉挛等都可以用合谷穴。经常按摩合谷穴，除了有治病的功能之外，还有保健的作用。还有几个穴位，比如说内关穴，就是手掌的横纹处往上，经常按摩有助于治疗心脑血管毛病、高血压等，而且它还是个急救的穴位。
道教就认为人体有三个能量中心。一个能量中心叫上丹田，就在两眉之间，中医不叫上丹田，叫印堂穴。这个穴位是生命的一个能量中心，这个里面是藏神的。生命的第二个能量中心叫中丹田，就在两乳之间，这里它藏的是气。第三个能量中心就是下丹田，就是肚脐下三寸，这是藏精的。从下往上这三个能量中心，分别是精气神。
主讲人：张其成
